marcia per gerusalemme

CRESCONO LE ADESIONI PER LA MARCIA GLOBALE

2012-03-06T09:59:00.001-08:00

Tariq Ali (al centro) e George Galloway (a destra)

Un breve resoconto sull'attività svolta e quel che stiamo facendo

Crescono ogni giorno le adesioni alla Marcia Globale, sia qui in Italia (a giorni pubblicheremo la lista completa dei nuovi firmatari dell'Appello) che nel mondo. Segnaliamo intanto che hanno aderito due noti esponenti della sinistra no-war inglese: George Galloway e Tariq Ali, che hanno anche assicurato che parteciperanno alla marcia del 30 marzo.

Noi, qui in Italia, con le poche forze che abbiamo a disposizione, stiamo facendo il massimo che possiamo. Ma i risultati iniziano a giungere, anche sul fronte di coloro che hanno dato la disponibilità a marciare verso la Palestina il 30 marzo.

In sede internazionale si è deciso di dislocare le delegazioni europee su tutte e tre le marce che procederanno verso la Palestina e Gerusalemme: dalla Giordania, dall'Egitto e dal Libano.

Noi italiani andremo in Libano, e ci uniremo alla grande manifestazione che raggiungerà la frontiera palestinese il giorno 30 marzo. Oltre a migliaia e migliaia di cittadini libanesi e di palestinesi, ci saranno delegazioni dall'India, dal Bangladesh, dal Pakistan, dall'Iran, dalla Turchia e speriamo dall'Iraq.

Approfitteremo della Marcia per soggiornare in Libano almeno quattro giorni che saranno densi di appuntamenti. Oltre ad una conferenza stampa, faremo visita ai campi profughi palestinesi, Sabra e Chatila ed Ein el-Hilweh, a Sidone. Incontreremo le varie formazioni palestinesi, politiche, della società civile e religiose. Incontreremo infine rappresentanti della Resistenza nazionale libanese.

Nei nostri piani la delegazione italiana dovrebbe partire per il Libano il 28 marzo, per fare ritorno il 2 aprile. Per quanto riguarda i costi stiamo tentando di contattare tutte le compagnie aeree per strappare il prezzo più basso. Ci sono poi i costi di alloggio per 5 giorni in Libano. Faremo tutto quanto è possibile per stare dentro i 500 euro a testa, tutto compreso.

Ricordiamo che chi desidera unirsi alla delegazione deve contattarci a questo indirizzo: globalmarch@tiscali.it. Daremo tutte le delucidazioni del caso.

C'è un'ultima cosa, ma davvero importante. Il Comitato internazionale della GMJ ha invitato tutti i sostenitori a non limitarsi ad inviare donne e uomini alle marce verso la Palestina. Ha chiesto che il 30 marzo, in ogni paese, si svolgano manifestazioni e presidi in simultanea, meglio sotto le ambasciate israeliane, con al centro la protesta contro la pulizia etnica nella Città Santa di Gerusalemme.

Un obbiettivo non facile, visto anche che molti di noi si uniranno alla marcia del 30 marzo in Libano. C'è quindi bisogno di unire tutte le forze!

SONO PIU' DI VENTI I GRUPPI DELLA SOCIETA' CIVILE PALESTINESE CHE ADERISCONO ALLA MARCIA GLOBALE (GMJ)

2012-03-04T01:46:00.002-08:00

In occasione della prossima Giornata della Terra, il 30 marzo 2011, si svolgerà la marcia Globale per Gerusalemme (GMJ). L'idea di trasformare la Giornata delle Terra del 2012 in una marcia internazionale è venuta da molte associazioni palestinesi, a cominciare da quelle dei territori occupati. Venendo incontro alla richiesta di tanti amici pubblichiamo qui sotto la lista delle 22 associazioni palestinesi che hanno aderito alla GMJ.

Al-Rowwad Cultural and Theatre Training Centre, www.alrowwad-acts.ps

Al-Walaja Popular Resistance Committee

The Alternative Information Center – AIC – www.alternativenews.org

BADIL Resource Center for Palestinian Residency and Refugee Rights: www.badil.org/

Beit Ummar Popular Resistance Committee

Bil’in Popular Resistance Committee www.bilin-village.org

Friends of Freedom and Justice, Bil’in www.bilin-ffj.org

Handala Center – www.handalla-center.org

Holy Land Trust, www.holylandtrust.org

International Solidarity Movement: www.palsolidarity.org

Nebi Saleh Popular Resistance Committee

Ni’lin Popular Resistance Committee

Palestinian Centre for Rapprochement between People www.PCR.PS

Palestinian Grassroots Anti-Apartheid Wall Campaign www.stopthewall.org

Palestine Justice Network www.palestinejn.org

Palestine Solidarity Project WWW.palestinesolidarityproject.org

Popular Struggle Coordinating Committee www.popularstruggle.org/

Siraj Center for Holy Land Studies, www.sirajcenter.org

Youth Against Settlements (Hebron)

Youth Activity Center – Aida Camp (www.key1948.org)

The International Solidarity Initiative, www.internationalsolidarity.org

Palestine National Initiative, (www.almubadara.org)

Islamici e cristiani per la Città santa

2012-03-01T15:04:00.000-08:00

La commissione gerosolimitana: le forze di occupazione stanno portando avanti un nuovo tipo di “ebraicizzazione”

Apartheid e pulizia etnica News - 1/3/2012

Al-Quds (Gerusalemme occupata) - Pal.info. La commissione islamico-cristiana per la difesa dei luoghi santi ha avvertito che le autorità di occupazione israeliane stanno sviluppando una nuova tipologia di “ebraicizzazione” nella Gerusalemme occupata.

La commissione, in comunicato stampa, ha infatti reso noto che l’occupazione israeliana sta progettando la costruzione di un cimitero di sei piani, in grado di contenere ben 35mila tombe, a Gerusalemme, aggiungendo che tale intenzione rientra nel piano di “ebraicizzazione” dell’intera area.

Secondo la commissione, questa decisione rappresenterebbe l’attuazione di una nuova tipologia di politica “ebraicizzatrice” di Gerusalemme, che si aggiunge a quelle già in atto, e che prevedono l’edificazione di numerose sinagoghe nonché, tutt’intorno ad esse, di insediamenti ebraici.

La commissione ha inoltre messo in evidenza l’intenzione israeliana di costruire 11 nuove ferrovie in Cisgiordania, al fine di garantire i collegamenti fra i vari insediamenti coloniali sparsi in tutta la regione.

Risulta dunque chiaro il disegno perseguito da Tel Aviv che, dapprima ha espropriato migliaia di ettari di terra palestinese, per poi costruire il Muro d’annessione e gli insediamenti che ora intende collegare grazie alle nuove ferrovie.
La commissione ha dunque fatto appello ai paesi islamici, all’ecumene islamica e alla comunità internazionale affinché prendano coscienza di tali “crimini”, peraltro in rapido aumento.

GIULIO GIRARDI CI HA LASCIATO

2012-02-26T14:29:00.001-08:00

Giulio Girardi

Apprendiamo, nel dolore, che oggi ci ha lasciato, dopo lunga malattia, Giulio Girardi. «Un cristiano autentico, un intellettuale impegnato, un compagno di tante battaglie per il socialismo in Europa e in America latina» e, noi aggiungiamo, un antimperialista fervente amico della causa palestinese. Solo qualche giorno fa, come segnalato ai lettori, ci aveva inviato la sua adesione all'Appello per la marcia globale per Gerusalemme. Addio Giulio, resisteremo al male nel mondo anche per te.

AVANTI MARCH!

2012-02-24T03:11:00.000-08:00

verso Gerusalemme

ELENCO DEI PRIMI CENTO FIRMATARI

E' con gioia che comunichiamo ai nostri lettori che l'Appello per la Marcia globale vede crescere ogni giorno il numero dei firmatari.

Li ringraziamo tutti, a cominciare da Giulio Girardi. Non mollate! Fate circolare l'Appello e invitate a firmarlo inviando una mail a: globalmarch@tiscali.it

Alex Zanotelli. Sacerdote cattolico emissionario

Margherita Hack. Astrofisica

Danilo Zolo. Filosofo del diritto

Giorgio Parisi. Fisico nucleare

Massimo De Santi. Comitato Int. Educazioneper la Pace

Angelo Baracca. Fisico, Università diFirenze

Giulietto Chiesa. Ex-parlamentare europeo,presidente di Alternativa

Moreno Pasquinelli.Campo Antimperialista

Manlio Dinucci. Giornalista

Massimo Zucchetti. Università di Torino

Jacopo Venier. Giornalista

Leonardo Mazzei. Movimento Popolare diLiberazione

Domenico Losurdo. Docente Università diUrbino

Aldo Bernardini. Università di Teramo

Costanzo Preve. Filosofo

Hamza Piccardo. Editore, fondatoreU.C.O.I.I. (Comunità Islamiche in Italia)

Giovanni Bacciardi.Partito dei Comunisti Italiani

Ugo Giannangeli. Giurista

Marino Badiale. Università di Torino

Maurizio Fratta. Rivoluzione Democratica

Giulio Girardi. Teologo e Filosofo

Bruno Antonio Bellerate. Professore Emerito, Università degli Studi Roma Tre

Angelo d’Orsi. Storico Università di Torino

Daniela Di Marco. Sumud – Volontariato e Resistenza ONLUS, Perugia

Giovanni Russo Spena. Ex parlamentare, direzione nazionale Prc

Rodolfo Greco. AMAL, bambini per la paceONLUS

Fulvio Grimaldi. Giornalista, Documentarista

Maria Grazia Ardizzone, Perugia

Barbara Norrito. Sinistra Ecologia e Libertà, Roma XV municipio

Giuseppe Amata. Docente Università di Catania

Gaspare Galati. Docente Università di Roma Torvergata

Abdsatar Njem. Unione dei Coordinamenti in Italia per il sostegno alla Rivoluzione siriana

Pilar Castel.Autrice, Attrice

Valerio Romitelli. Docente Università di Bologna

Antonio Stacchiotti, Osimo (An)

Piersabatino Deola

Claudia Berton, Verona

Campo Antimperialista

Maria Ingrosso. Docente di Lettere, Lecce

Sergio Starace. Docente di Filosofia, Lecce

Mauro Graziuso. Studente universitario, Lecce

Federico Giusti. Rsu Cobas, Pisa

Luigi Villani. Associazione Democrazia e Legalità

Paola Mancinelli. Docente di Filosofia, Ancona

Antonella M. Rustico. Avvocato

Mariagiulia Agnoletto. Coordinatrice Salaam Ragazzi dell’olivo ONLUS,Milano

Salaam Ragazzi dell’olivo ONLUS, Milano

Paola Sappia

Ciro Pesacane. Forum Ambientalista, Roma

Maurizio Neri. Editore Rivista Comunismo e Comunità, Roma

Davide D’Amario. Associazione culturale Nuove Sintesi, Teramo

Iolanda Gigli

Giulio Bonali. Medico, Fiorenzuola (PC)

Riccardo Di Vito, Roma

Lorenzo Dorato, dottorando Roma Tre

Francesco Montanari, Mondavio (Pu)

Aldo Zanchetta

Mariano Trevisan, Vicenza

Marco Mamone Capria

Carlo Sansonetti

Lorenzo Borrè, Roma

Roberto Renzetti. Fisico

Fabio Massimo, Valdagno (Vi)

Enrico Peyretti. Mir-Mn, Torino

Edvino Ugolini. Rete Artisti Italia

Chiara Cau.Studentessa, Torino

John Catalinotto. Editore, New York

Silvio Maddalena. Collectif Urgence Palestine, Svizzera

Claudio Tamagnini. Volontario ISM, Alcamo (Tp)

Nara Leonardo

Paolo D’Arpini. Presidente Circolo Vegetariano, Calcata (Vt)

Maria Palma Giorgetti (Lella). Educatrice, Foligno (Pg)

Matthaios Petrosino

Marina Minicuci, Roma

Elena Sansonetti

Massimo Amore. Associazione Solidarietà Proletaria

Luisa Ramasso. Convergenza delle culture

Marcella Corò, Mogliano Veneto (Tv)

Stefano D’Andrea. Giurista Università della Tuscia

Ferdinando Rizzardo

Guido Carpi.Docente Università di Pisa

Giuseppe Vitiello. Presidente Comitato provinciale A.N.P.I Salerno

Carmine Miccoli, Lanciano (Ch)

Andrea Virga.Università di Pisa

Claudio Patrizi

wwwambienteweborg

Daniele Crotti. Amici di Dino Frisullo, Perugia

Aldo Cannas.Dirigente scolastico, Cagliari

Paolo Bertagnolli, Bolzano

Milena Mottalini. Avvocato, Milano

Claudio Giambelli, Roma

Ornella Berniet, Roma

Pietro Vangeli. P. Carc

Mariuccia Larocchia

Francesco Andreini, Siena

Paola Merlo,Torino

Patrizia Romano

Alberto B. Mariantoni. Politologo

Jan Jensen.Medico, Reggio Emilia

Roberto Brandino

Stefania Rizzardo

Carlo Mileti.Presidente Coop. Soc. Commercio equo e solidale, Lecce

Sergio Pratali Maffei. Docente Università di Trieste

Mauro Oricchio, Moltrasio (co)

Mariarosa Vita, Castel Focognano (Ar)

Associazione Culturale di Promozione Sociale Gattapelata, Castel Focognano(Ar)

Associazione Salaam Ragazzi dell’olivo, Vicenza

Miram Gagliardi, Vicenza

Angelo Reati.Economista, ex funzionario europeo, Bruxelles

Maria Gambino

Francesco Zanchini

Ascanio Bernardeschi, Volterra (Pi)

Patrizia Cecconi. Presidente Associazione Amici della Mezzaluna Rossa palestinese

Gaetano Cuomo, Alife (Ce)

Urbano Cipriani, Firenze

Paola Galli,Firenze

Bianca Alessi, Foligno (Pg)

Stefano Poli,Zevio (Vr)

Gennaro Varriale, Formia (Lt)

Renzo Bisin.Operatore Sanitario

Raffaella Correnti. Convergenza delle Culture Movimento Umanista

Adolfo Morganti. Presidente Associazione Identità Europea

Adriana Miniati. Direzione Nazionale PRC

Cristina Micalusi.

Renato Scifo.Neuropsichiatra infantile, operatore umanitario

Marilena Spriano

Rosario Amico Roxas

Daniela Musumeci. Docente di Filosofia, Palermo

Gloria Baraldi

Sebastiano Comis. Avvocato, Pordenone

Franco Calistri. Socialismo 2000 Umbria

Dora Rizzardo. Avvocato

Narramondo Teatro. Associazione Culturale, Genova

Gaea Riondino, Genova

Nicola Pannelli, Genova

Marco Tamborini

Elio Pagani

Diego Siragusa. Scrittore

Federico Lo Cascio. Studente, Palermo

Fabio Bovi,Torino

Martina Luisi. Associazione Centro Mondialità Sviluppo Reciproco

Michele de Rosario, Lucera (Fg)

Silvano Carminato, S. Maria di sala (Ve)

Giorgio Forti. Biologo, Milano

Paola Baldelli

Irene Marfori, Milano

Carlotta Beccaria, Torino

Bernardina Sani. Storica dell’Arte Università di Siena

Massimiliano Bertolini

Serena Bartolucci. AsiCuba Umbria

Selene Di Marco, Palermo

Centro di documentazione Invicta Palestina, Pentone (Cz)

Donatella Albini. Medico, Consigliere comunale a Brescia

al-Wafaa

2012-02-23T12:08:00.000-08:00

in partenza convoglio di solidarietà

DALL'ITALIA A GAZA

di Infopal

Sabato 25 febbraio partirà per Gaza la delegazione italiana del Convoglio Wafaa. Al Cairo si unirà alle altre, che giungeranno nella capitale egiziana da vari Paesi europei – con circa un centinaio di persone -, e entrerà nella Striscia, attraverso il valico di Rafah, domenica 26.

Il Convoglio è promosso dal Coordinamento delle Associazioni umanitarie per il sostegno alla Palestina in Europa (rete di associazioni benefiche), tra cui l’italiana Abspp onlus.

Dall’Italia partiranno 14 persone, provenienti da varie realtà della comunità arabo-islamica e sostenitori della l’Abspp, tra cui il presidente, Mohammad Hannoun, e Raed Dawoud, Sagida Ahmad, rappresentante dei Giovani palestinesi in Italia – Gpi -, e Sabrin Mohammed, dei Giovani musulmani in Italia – Gmi. Tutti e quattro, rappresenteranno a Gaza la rete di solidarietà con il popolo palestinese – Shabaka -, di cui fanno parte decine di realtà italiane.

“Saremo accolti dal ministro per gli Affari sociali di Gaza, Ahmad al-Kurd - ha raccontato Hannoun alla nostra agenzia -, in quanto delegazione umanitaria. Il primo obiettivo del Convoglio è quello di portare gli aiuti di prima necessità in ambito sanitario e assistenziale; di testimoniare dove finiscono i nostri aiuti e come vengono gestiti i fondi raccolti dalle onlus palestinesi in Europa, per garantire una trasparenza ai nostri donatori e ai governi europei.

“Inoltre, abbiamo individuato alcune famiglie alle quali l’Operazione israeliana Piombo Fuso distrusse l’abitazione: noi finanzieremo la ricostruzione di questi edifici, una decina, tutti al confine tra Gaza e la Linea Verde.

“Finché dura l’embargo e l’occupazione israeliana, in quanto sostenitori del popolo palestinese continueremo la nostra opera di beneficenza e le nostre missioni a favore dei bisognosi”.

“Chiediamo ai nostri amici sostenitori di essere generosi, perché durante la nostra visita adotteremo diversi progetti umanitari che vogliamo implementare nel corso del 2012″.

Per donazioni: http://www.infopal.it/wp-content/uploads/2012/02/convoglio-al-wafaa.pdf

Breve report dalla riunione di Londra

2012-02-21T09:08:00.000-08:00

DESMOND TUTU
E NOAM CHOMSKY
SOSTENGONO LA GLOBAL MARCH

E' appena terminata qui a Londra la riunione della rete europea che promuove, assieme ad altre organizzazioni di tutti i continenti, la Marcia Globale per Gerusalemme, che avrà luogo il prossimo 30 Marzo.

Scriveremo quanto prima un rapporto dettagliato sulle decisioni adottate.
Ci sembra importante, nel frattempo, rendere noto che stanno crescendo le adesioni internazionali. In questo contesto segnaliamo quelle di Desmond Tutu, notissimo leader della lotta anti-apartheid in Sud Africa e di Noam Chomsky prestigioso intellettuale nordamericano.
Nel corso della riunione ci è giunta la bella notizia secondo cui il militante palestinese Adnan Khader, da 66 giorni in sciopero della fame nelle prigioni israeliane, per protestare contro la sua ingiusta detenzione, e contro le cosiddette "detenzioni amministrative" che le autorità sioniste infliggono ai prigionieri palestinesi e che possono durare molti anni, sta per ottenere una grande vittoria.
Le autorità israeliane, grazie anche alla solidarietà ricevuta da Adnan, hanno dichiarato che lo scarcereranno.

RIUNIONE EUROPEA DELLA GMJ

2012-02-20T00:35:00.000-08:00

In partenza per Londra

Oggi pomeriggio, la delegazione italiana, partirà per Londra.
Domani ci sarà la riunione di tutti i delegati e i comitati nazionali che in Europa parteciperanno alla Marcia Globale.

Ci sono giunte numerose adesioni e tra questa anche chi ci chiede dettagli per partecipare alla marcia del 30 marzo. Abbiamo detto loro che questi dettagli potremo fornirli, appunto, solo dopo la riunione europea di domani.
Ci ripromettiamo quindi di pubblicare, speriamo già mercoledì, le risultanze della riunione e quindi di iniziare davvero la parte più difficile dell'impresa: fare sì che la delegazione italiana che parteciperà alla marcia del 30 marzo sia la più nutrita possibile.

I palestinesi in Palestina si uniscono alla GMJ

2012-02-19T01:56:00.000-08:00

Appello delle Organizzazioni PALESTINESI a sostegno della marcia Globale del 30 marzo 2012

Unisciti a noi nell'intensificare la nostra lotta contro l'esilio forzato e il sistema di apartheid israeliano nella Giornata della Terra 2012.

Noi palestinesi sono stati etnicamente puliti e sradicati dalle nostre terre a partire dalla Nakba (catastrofe) del 1948 , che ha portato alla creazione di milioni di profughi che oggi vivono nella diaspora. Diciannove anni dopo, nel 1967, Israele ha illegalmente annesso Gerusalemme Est e la Cisgiordania con una mossa che cimata la Naksa (battuta d'arresto), e sottoposto i rimanenti palestinesi ad una brutale occupazione militare.

Siamo ora nel 2012, e stiamo ancora vivendo in esilio o sotto il regime di apartheid israeliano, subendo la costruzione illegale di insediamenti coloniali e la confisca delle restanti parti della Palestina; il Muro di Separazione che divide e separa i villaggi e le città, mentre i palestinesi di Gerusalemme sono minacciati di essere cacciati dalle loro case e terre allo scopo di realizzare la giudeizzazione della città sacra.

Ma non ci arrenderemo. Resteremo in piedi e determinati. Non permetteremo che migliaia di anni di vita e di storia nella terra e la nostra Città Santa siano infrante per sempre.

Invitiamo pertanto tutte le persone del mondo, coraggiose e di buona volontà, ad alzarsi e camminare, assieme ai vostri fratelli, senza distinzione di religione o di appartenenza politica - a MARCIARE PACIFICAMENTE verso Gerusalemme il 30 Marzo 2012.

Chiediamo pertanto ai nostri fratelli e sorelle in tutto il mondo ad unirsi ai palestinesi nella Giornata della Terra, il 30 marzo 2011, a sfidare le barriere, le frontiere e le procedure che separano i palestinesi da Gerusalemme e dalle loro case e terre in tutta la Palestina storica.

Firmatari di questo appello

Al-Rowwad Cultural and Theatre Training Centre, www.alrowwad-acts.ps
Al-Walaja Popular Resistance Committee
The Alternative Information Center - AIC, www.alternativenews.org
BADIL Resource Center for Palestinian Residency and Refugee Rights, www.badil.org
Beit Ummar Popular Resistance Committee
Bil’in Popular Resistance Committee, www.bilin-village.org
Friends of Freedom and Justice, Bil’in, www.bilin-ffj.org
Handala Center, www.handalla-center.org
Holy Land Trust, www.holylandtrust.org
International Solidarity Movement, www.palsolidarity.org
Nebi Saleh Popular Resistance Committee
Ni'lin Popular Resistance Committee
Palestinian Centre for Rapprochement between People, www.pcr.ps
Palestinian Grassroots Anti-Apartheid Wall Campaign, www.stopthewall.org
Palestine Justice Network, www.palestinejn.org
Palestine Solidarity Project, www.palestinesolidarityproject.org
Popular Struggle Coordinating Committee, www.popularstruggle.org
Siraj Center for Holy Land Studies, www.sirajcenter.org
Youth Against Settlements, Hebron
Youth Activity Center - Aida Camp, www.key1948.org

Nel cuore di Gerusalemme

2012-02-16T10:47:00.000-08:00

Ebrei ma non sionisti

Israele approva la costruzione di un “Centro del Passato”, nel cuore della Gerusalemme palestinese

News - 14/2/2012Al-Quds (Gerusalemme) – InfoPal. Il Comitato per la pianificazione edilizia (le colonie) di Israele ha approvato la costruzione di un “Centro del Passato”, struttura che va ad aggiungersi alla cosiddetta “Cittadella di David”, nel quartiere palestinese gerosolimitano di Wadi al-Helwe, a Silwan.

Il quartiere si trova a sud della moschea di Al-Aqsa, minacciata dalle fondamenta a tutto il suo perimetro.

La Fondazione al-Aqsa rende noto che si tratta di un’area di 5.420 metri quadrati, mentre il centro sarà eretto su 4 piani e il totale della superfice della Cittadella si estende su 16mila metri quadrati.

Il piano israeliano prevede tunnel sotterranei che percorreranno tutta la Città Santa, circondandola seguendo il criterio dell’ebraicizzazione.

Le intenzioni di modificarla in questa direzione sono tanto più evidenti se si guarda alla rapidità dell’iter di approvazione.

“Israele sta cercando di deformare la realtà storico-identitaria di Gerusalemme”, denunciano dalla Fondazione, similmente a quanto aveva ammonito l’arcivescono di Sebastia pochi giorni fa: “Israele sta falsificando la storia di Gerusalemme”, aveva detto ‘Atallah Hanna.

Firma l'appello per la marcia :

globalmarch@tiscali.it

No all'apartheid, non alla pulizia etnica

2012-02-15T01:50:00.002-08:00

Relatore Onu condanna la politica di ebraicizzazione di Israele

Betlemme – Ma’an. Il relatore speciale Onu ha dichiarato ieri che “Israele sta portando avanti in modo sistematico una discriminatoria politica di colonizzazione e urbanizzazione non solo all’interno dei propri confini, ma anche nella Gerusalemme Est e in tutta la Cisgiordania occupata”.

Raquel Rolnik, relatrice delle Nazioni Unite e responsabile del diritto alla casa, ha affermato: “Dalla Galilea al Negev le autorità israeliane promuovono un modello di sviluppo territoriale che mira alla discriminazione nonché all’esclusione delle minoranze, nuocendo particolarmente alle comunità palestinesi”.

Rolnik ha visitato per due settimane Israele e la Cisgiordania occupata, incontrando autorità israeliane e palestinesi, agenzie internazionali e organizzazioni non-governative (Ong).
Al termine della sua visita, Rolnik ha detto di “essere stata testimone di come le politiche israeliane limitino le possibilità di costruzione per i palestinesi a Gerusalemme Est”.

“Israele non fornisce alcun piano strutturale ai palestinesi e impedisce loro di soddisfare i bisogni fondamentali come quello ad avere una casa”.

L’incaricata delle Nazioni Unite ha poi aspramente criticato le politiche israeliane applicate in Cisgiordania, “dove la presenza palestinese è stata progressivamente abbassata, mentre si fornisce un sostegno sproporzionato all’espansione delle comunità israeliane”, ha continuato Rolnik con riferimento alle colonie illegali.

Rolnik ha inoltre affermato: “Oggi le comunità beduine nel Negev e gli insediamenti israeliani nell’Area C rappresentano ‘il nuovo fronte dell’esproprio ai danni dei legittimi e storici proprietari, finalizzato alla realizzazione della strategia di ebraicizzazione e del controllo del territorio’”.

Un rapporto dettagliato contenente tutti i dati raccolti dal relatore Onu durante il suo viaggio sarà presentato al Consiglio delle Nazioni Unite sui Diritti Umani nel 2013.

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globalmarch@tiscali.it

Gerusalemme: il piano segreto dei sionisti

2012-02-13T14:45:00.000-08:00

Membri del Likud chiedono di costruire il Tempio sul sito della moschea di Al-Aqsa

13/2/2012

Al-Quds (Gerusalemme) – Memo. Un’organizzazione con sede a Gerusalemme aveva svelato l’esistenza di un piano messo a punto da gruppi israeliani per attaccare la moschea Al-Aqsa come preludio alla costruzione del “Tempio”, esattamente dove sorge la moschea.

In un comunicato stampa, la Fondazione Al-Aqsa aveva rivelato l’intenzione di alcuni membri del Likud, partito al governo, di organizzare l’assalto domenica 12 febbraio. Siti internet legati alla destra israeliana avevano rivolto un appello affinchè in migliaia potessero unirsi a una delegazione del Likud guidata da Moshe Feiglin.

La Fondazione aveva continuato nei dettagli: “Gli organizzatori hanno chiesto a tutti di ‘salire sul Monte del Tempio e annunciare una leadership di polso in grado di affermare il totale controllo sul sito e ripulire l’area dai nemici di Israele, ladri della terra, per poi a costruire il Tempio dove sorge la moschea Al-Aqsa’.

“Bisogna prendere in considerazione le intenzioni premeditate delle autorità d’occupazione israeliane sulla moschea Al-Aqsa. Questo, – ha aggiunto un portavoce della Fondazione – richiede che il mondo arabo e musulmano si assuma le proprie responsabilità davanti all’arroganza israeliana”.

http://www.middleeastmonitor.org.uk/news/middle-east/3412-likud-members-call-for-qthe-templeq-to-be-built-on-qthe-ruinsq-of-al-aqsa-mosque

Traduzione per InfoPal a cura di Romina Arena

Firma l'appello per la marcia :

globalmarch@tiscali.it

Sventrando Gerusalemme

2012-02-10T05:11:00.000-08:00

Si estendono

gli scavi di Israele

Da: Al-Quds (Gerusalemme) – InfoPal. 8 febbraio 2012

La Fondazione al-Aqsa per il patrimonio storico-religioso ha informato sulle ultime manovre dell’Autorità israeliana per le antichità.

“Israele ha avviato lavori di scavo di gallerie e di prolungamento al di sotto di ‘Grotta al-Kittan’, nella Città Vecchia. Qui ha promosso anche celebrazioni talmudiche”.

“L’intenzione di Israele – si legge nella dichiarazione della Fondazione – è collegare Grotta al-Kittan con l’area sottostante la moschea di al-Aqsa da entrambe le direzioni e attraverso un sistema di gallerie sotterranee”.

“Inoltre, le autorità d’occupazione israeliane pianificano di mettere in collegamento anche l’area nei pressi della “Porta di Erode”, uno degli ingressi storici principali alla Città Vecchia. Quest’operazione richiede la spaccatura della roccia e colate di cemento.

“Insieme agli incontri e alle feste rese possibili in questi sotterranei, Israele organizza visite guidate per turisti nelle quali si esaltano i riferimenti storici all’ebraismo che qui vi colloca la ‘Cava di Zedkia’. (…) L’obiettivo israeliano è anzitutto annientare l’identità della storia islamica ad al-Quds (Gerusalemme)”, affermano dalla Fondazione.

Oltre a questo, viene lanciato “l’allarme colonizzazione” nel cuore del quartiere armeno di Gerusalemme.
L’area, di proprietà del monastero armeno, occupa una superfice di circa 4 ettari.
I residenti sono testimoni di frequenti divieti d’accesso all’area e allo stesso monastero, e non mancano episodi nei quali Israele ha imposto multe, di 50dollari, per aver sostato nell’area in questione.

Dall’anno dell’occupazione israeliana, nel 1967, il quartiere è considerato da Israele un’estensione del quartiere ebraico. E’ adiacente a Bab al-Mugharibah e alla moschea di Al-Aqsa.
Israele pianifica un ampliamento del quartiere ebraico con edifici, zone commerciali e un parcheggio fino a 600 posti auto su un’area di 18mila m3 alla quale le gallerie sotterranee faranno da collegamento dai vari lati della Città Vecchia.

Queste operazioni implicano la confisca forzata delle proprietà palestinesi, islamiche e cristiane, e la cancellazione del relativo patrimonio storico, artistico e religioso.

La stessa architettura è sottoposta a trasformazione al fine di disorientare il pellegrino o il turista, i cui punti di riferimento, fino ad oggi, sono stati principalmente la moschea di Al-Aqsa e la Cupola della Roccia.

Firma anche tu l'Appello della Global March per Gerusalemme!

2012-02-08T05:51:00.000-08:00

L'ELENCO DEI PRIMI FIRMATARI

All’Appello hanno già aderito: Alex Zanotelli, sacerdote cattolico e missionario, Margherita Hack, Astrofisica, Danilo Zolo, filosofo del diritto, Giorgio Parisi, fisico nucleare, Massimo De Santi, Comitato Int. Educazione per la Pace, Angelo Baracca, fisico nucleare, Giulietto Chiesa, presidente di Alternativa, Moreno Pasquinelli, Campo Antimperialista, Manlio Dinucci, giornalista, Massimo Zucchetti, Università di Torino, Jacopo Venier, giornalista, Leonardo Mazzei, Movimento Popolare di Liberazione, Domenico Losurdo, Università di urbino, Aldo Bernardini, Università di Teramo, Costanzo Preve, filosofo, Hamza Piccardo, editore, fondatore U.C.O.I.I. (Comunità Islamiche in Italia), Giovanni Bacciardi, Partito dei Comunisti Italiani, Ugo Giannangeli, Giurista, Marino Badiale, Università di Torino, Maurizio Fratta, Rivoluzione Democratica.

Leggi l’Appello
Pe firmarlo scrivi al comitato italiano:
globalmarch@tiscali.it

ISRAELE, UNO STATO CONFESSIONALE

2012-02-07T05:39:00.000-08:00

«Se questo è il nostro avamposto democratico in mezzo all'islam»

di Paola B.

Notizia di ieri, 12 gennaio: la Corte suprema israeliana ha confermato valida la legge approvata dal Parlamento nel 2003. Che dice questa legge? Essa impedisce di fatto a cittadini israeliani di potersi sposare con cittadini palestinesi, pena la perdita della cittadinanza. In buona sostanza, non solo è proibito ad una o ad un palestinese di acquisire la cittadinanza israeliana; se un cittadino o una cittadina israeliani vogliono coniugarsi con una o un palestinese possono farlo solo all'estero, e se lo fanno perdono automaticamente la cittadinanza israeliana.

Con quali motivazioni la Corte ha emesso questa agghiacciante sentenza? Leggo: «Secondo la Corte, i palestinesi che diventano cittadini israeliani tramite matrimonio sono una minaccia per la sicurezza dello Stato. Rispettare i diritti umani non vuol dire accettare un suicidio nazionale", ha scritto nella motivazione della sentenza il giudice Asher Grunis». [la Presse]

Indicativo che questa notizia gravissima sia stata confinata dalla grande stampa in piccoli trafiletti. Pensate se fosse avvenuto il contrario. Pensate se una simile decisione fosse stata presa, che so, dalle autorità palestinesi, sudanesi o iraniane. Apriti cielo. Prime pagine e caratteri di scatola contro l'integralismo islamico, il fondamentalismo fanatico, la teocrazia, e via dicendo.

Cosa significa questa decisione? Essa getta un fascio di luce sinistra sulla natura stessa dello Stato israeliano, che da un pezzo, oramai, ha superato di gran lunga le nefandezze ben note dell'ideologia sionista. Qui siamo oltre, qui siamo all'enormità che uno Stato fonda il fatto della cittadinanza sull'appartenenza alla religione ebraica. Di più: si istituzionalizza la "pulizia etnico-religiosa" proibendo matrimoni misti e dando l'ostracismo a coloro che si vogliano sposare con un o una palestinese.

Altro che "avamposto democratico" dell'Occidente in terra araba! Invece l'Occidente tace, in ossequio alla realpolitik per cui il fido alleato si deve sostenere sempre e comunque, anche a costo che di avallare leggi simil-naziste, leggi che cristallizzano l'odio nazionalistico e religioso anti-palestinese. Dico simil-naziste con cognizione di causa, perché esse ricalcano appunto le specifiche leggi hitleriane in difesa della razza ariana e della persecuzione degli ebrei.

Ora, io mi chiedo, dove sono gli ebrei democratici? Quelli che qui in Italia non perdono occasione per dirci che solo Israele è un paese democratico e dunque, tutti i suoi avversari arabi sono antidemocratici? Essi tacciono, tace Riccardo Pacifici. E lo credo bene che tacciono! Quali argomenti "democratici" potrebbero mai portare in difesa di una legge-abominio? Una legge che allarga il fossato coi palestinesi, che fomenta l'odio e alimenta guerra e terrorismo?

Esilarante la presa di posizione del Partito Democratico. Leggiamo sul sito del Pd: «Conforta che la legge sia passata per un solo voto, a dimostrazione del fatto che Israele, aldilà degli attuali equilibri governativi e parlamentari, è un Paese che possiede sufficienti strumenti di ragionevolezza e lungimiranza da fare ben sperare per il futuro. Per questo ci auguriamo che questa dialettica nel Paese rimanga aperta e che possano prevalere le ragioni del dialogo, della democrazia e della pace. Noi in Europa sosteniamo queste ragioni”.

L'altro giorno, ascoltando Rai3Mondo, il bravo Giordana ha dato la parola ad una giornalista israeliana, Bibi David che raccontava del fenomeno del "fondamentalismo ebraico" in Israele, anzitutto a Gerusalemme [clicca per ascoltare la testimonianza]. Sapevo già che la religione ebraica, tra tutte quante, è quella più discrimina la donna. Ma sono rimasta allibita quando una giornalista, in collegamento da Telaviv riportava la notizia che ci sono forti gruppi integralisti taridim che impongono alle donne di non indossare con t-shirt, di non scoprirsi le braccia; di mettere il velo o parrucche per nascondere alla vista i loro capelli. Gruppi che in pratica teorizzano la segregazione della donna. Alcuni sono giunti a discriminare diverse bambine, proibendo loro di accedere alle scuole perché "sconciamente vestite". Altri addirittura, proprio come certi gruppi tribali in Afghanistan o Yemen, consentono alla donne di andare per strada solo se indossano il burqa. Sì, sì, proprio così: certi ebrei ortodossi teorizzano e impongono alle donne il burqa. Si tratta spesso proprio dei coloni armati fino ai denti, la falange del "democratico Israele"

SOLIDARIETA' CON GAZA

2012-02-06T08:28:00.000-08:00

A Gaza é di nuovo emergenza sanitaria! La penuria di gasolio per i gruppi elettrogeni potrebbe uccidere centinaia di pazienti

Dializzati, politrasfusi, feriti in coma attaccati a macchine e respiratori, pazienti in terapia intensiva per carenze cardiache, potrebbero essere queste le prossime vittime dello strangolamento sionazista contro il ghetto assediato di Gaza. Con l'unica centrale elettrica ripetutamente bombardata che non riesce a fornire corrente alla regione per più di dieci-quattordici ore al giorno nei numerosi ospedali e nelle cliniche di Gaza, Khan Younis e Beit Hanoun dozzine e dozzine di persone dipendono per la loro stessa vita dal funzionamento dei gruppi elettrogeni a combustibile di cui ormai ogni struttura sanitaria é necessariamente dotata.

Ma tali gruppi per funzionare hanno appunto bisogno di gasolio e anche questo genere é sottoposto alle disumane ristrettezze dell'assedio shylockiano, mano mano che esso prosegue e si irrigidisce persino le magre riserve di carburante sono andate del tutto prosciugandosi e le quantità che arrivano coraggiosamente contrabbandate attraverso i "tunnel della vita" al confine con l'Egitto sono ormai insufficienti a far fronte a una domanda in continua crescita.

Il Ministero della Salute del Governo palestinese ha lanciato l'allarme per una prossima "crisi sanitaria" con questo comunicato relato dal portavoce Ashraf al-Qedra: "Tutti i reparti ospedalieri della Striscia che dipendono dalla costante fornitura di elettricità potrebbero improvvisamente cessare di funzionare, anche le scorte di plasma, sangue, tessuti per trapianti e medicinali che necessitano di refrigerazione potrebbero andare perse per sempre, con conseguenze inimmaginabili". Una possibile soluzione del problema starebbe nell'allacciamento di Gaza alla rete elettrica egiziana, che potrebbe fornire all'enclave tutta l'energia necessaria a colmare gli ammanchi dovuti al parziale funzionamento della sua centrale.

ANZIANA DONNA PALESTINESE PRESA A SASSATE DAI COLONI ISRAELIANI

2012-02-03T11:20:00.000-08:00

A Ovest di Nablus*

Fonti mediche della Cisgiordania sottoposta all'occupazione sionista hanno confermato nella serata di ieri che un'anziana donna palestinese si trova attualmente in "condizioni di salute critiche" a causa della raffica di sassi lanciati da teppisti ebrei degli insediamenti illegali contro l'auto nella quale stava viaggiando sulla strada per Nablus, nel nord della West Bank.
Maysar Abdulmajeed, di sessant'anni si trovava al volante della sua vettura quando il parabrezza è stato sfondato da un vero e proprio masso tiratole contro dagli occupanti delle colonie illegali, che l'ha colpita in piena fronte causandole una frattura cranica e fuoriuscita di materia cerebrale. Soccorsa immediatamente la vittima é stata portata all'Ospedale del Governatorato di Rafidia.

La donna, originaria del villaggio di Sorra, a Ovest di Nablus, non ha mai ripreso conoscenza dal momento dell'attentato. Ormai l'impudenza e la crudeltà dei violenti coloni ebrei armati non conosce più freni o limiti, ben sapendo di non rischiare nulla né dai loro correligionari delle forze di occupazione militare né tantomeno dai vigliacchi collaborazionisti delle milizie di Fatah non passa giorno senza che questi individui che spiace chiamare esseri umani non si lascino andare a eccessi sanguinosi e attacchi vili e odiosi contro le case, le proprietà, i luoghi di culto dei legittimi abitanti della Palestina.

* Fonte: Palestinafelix

30 marzo: «Verso Gerusalemme per la Giornata della Terra»

2012-01-31T10:52:00.000-08:00

Un momento della riunione di Beirut

Comunicato finale del Comitato Centrale del GMJ, 17-18 gennaio 2012, Beirut

Il 17 e 18 gennaio si è riunito a Beirut il Comitato centrale internazionale della GMJ, incontro al quale ha partecipato anche la delegazione europea, tra cui noi italiani. Qui sotto la Risoluzione finale approvata all'unanimità.

Il Comitato Internazionale centrale della Marcia Globale per Gerusalemme ha tenuto il suo primo incontro nella capitale libanese, Beirut il 17 gennaio e 18 del 2012, sotto gli auspici di Sua Eccellenza il dottor Salim Al Hoss, l'ex primo ministro libanese, che ha avviato la conferenza con un discorso in cui ha accolto i coordinatori di questo importante movimento globale di massa che incarna la volontà di tutti gli uomini liberi del mondo in risposta alla arroganza dell'occupazione sionista, alla sua strategia volta a cancellare il conflitto arabo , l'identità religiosa e storica di Gerusalemme e della Palestina, attraverso un' escalation di omicidi, distruzioni, spostamenti, occupazione, demolizioni, deportazioni, confische, colonizzazione, pulizia etnica e giudeizzazione.

Alla conferenza hanno partecipato i membri del Comitato Centrale e i rappresentanti dei comitati nazionali e internazionali della marcia, in rappresentanza di un gran numero di paesi arabi e dei diversi continenti.

I presenti hanno discusso, nel corso delle sessioni della conferenza, le varie questioni all'ordine del giorno: sulle decisioni riguardo alle azioni da intraprendere per assicurare il successo di questa marcia, prevista per il 30 marzo prossimo che segna il 36 ° anniversario della Giornata della Terra palestinese.

Alla marcia verso Gerusalemme parteciperanno attivisti partendo dai vicini paesi arabi, fino al punto più vicino possibile alla città, con cortei di massa globali e pacifici, esprimendo sostegno per Gerusalemme e la Palestina e la necessità e l'inevitabilità della loro liberazione dall'occupazione sionista razzista, il definitivo rifiuto di tutte le pratiche sioniste, le procedure e gli attacchi portati ai palestinesi.

La Conferenza ha adottato una serie di decisioni sulle varie questioni all'ordine del giorno. La più importante è stata la formazione delle strutture organizzative dei comitati internazionali della marcia, del comitato centrale e dell'esecutivo, così come sono state prese decisioni affinché la marcia raggiunga gli obiettivi desiderati.

La Conferenza ha esaminato le modalità procedurali relative alle attività dei comitati nazionali legate ai paesi confinanti con la Palestina e le commissioni competenti per quanto riguarda le sfide e i vari scenari previsti, e come eventualmente affrontarli in un modo pacifico e civile.

La Conferenza ha infine dato mandato ai Comitati Nazionali di designare persone di rilievo nazionale e internazionale affinché sottoscrivano la dichiarazione, "Freedom Call" adottata dalla conferenza di Amman lo scorso marzo.

A conclusione delle sue sessioni, la conferenza ribadito la natura pacifica del corteo, esprimendo la speranza che le autorità responsabili dei paesi interessati, forniscano i servizi previsti per il successo della marcia e il raggiungimento dei suoi nobili obiettivi.

Beirut: 18/1/2012.

La questione dell'insediamento coloniale di "Migron"

2012-01-29T04:37:00.000-08:00

Sono 250.000 i coloni che vivono a Gerusalemme est

Itai Harel scruta il deserto roccioso dei Monti di Giuda e ci invita a “guardare questa meravigliosa terra libera sino a Gerusalemme, che aspetta i suoi figli che la vengano a costruire e ad abitare”. Uno dei rari momenti in cui Harel, trentottenne operatore sociale, si fa poetico mentre spiega perché è
venuto a stare, insieme alla moglie, ai sei figli, e altre cinquanta famiglie, in questo avamposto recintato in cima a una collina della West Bank a est di Ramallah. Stando qui di fianco alle stalle che Harel utilizza efficacemente come centro per la terapia ippica, è davvero difficile pensare che la Corte Suprema di Israele ha ordinato l’evacuazione e demolizione di tutto entro circa due mesi. E che questo avamposto si è trasformato nel crogiolo di una nuova prova di forza politica e legale, tale da determinare la posizione del governo israeliano sui limiti aglio insediamenti ebrei illegali nella West Bank.

In una pacifica mattinata d’inverno i bambini si arrampicano sugli scivoli nel campo giochi di un asilo. La torre dell’acquedotto, i pali della corrente elettrica, la strada che arriva serpeggiando fino in cima alla collina, tutto sta a testimoniare la generosità dei sostegni governativi alla comunità, cinque milioni di euro circa, per stabilirsi qui dieci anni or sono. Ci vengono anche in pattuglia i militari dell’esercito. Ma è il paradosso di Migron: non c’è nulla di legale. Nessuna norma internazionale, di quelle che la maggior parte dei governi democratici accusa Israele di violare sistematicamente con gli insediamenti nei territori occupati. Così come avvenuto con un altro centinaio di complessi illegali, spuntati a partire dagli anni ‘90 aggirando l’impegno dello stato a non realizzarne più, non hanno alcuna base nel diritto. Anche i ministeri, e la Corte Suprema, confermano come Migron sia costruita su terreni di proprietà privata di famiglie palestinesi dei vicini villaggi di Burqa e Deir Dibwan, quindi doppiamente illegale.

Nella sentenza, emessa dopo infinite promesse non mantenute di evacuare gli abitanti di Migron, il giudice Dorit Beinisch, dichiara inequivocabilmente che “speriamo gli abitanti [di Migron] accettino la necessità di evitare comportamenti violenti, ristabilendosi altrove, in luoghi dove ciò è consentito”. Harel ha un aspetto che è proprio difficile classificare come “da violento”, e ribadisce la volontà di cercare una soluzione pacifica. Ma non vacilla per un attimo la sua fede ideologica nel diritto di potersi stabilire dove vuole nella West Bank. “Sa, mio padre è sopravvissuto all’Olocausto, suo fratello minore è stato ucciso. Ha cercato dopo la guerra di venire in Israele insieme alla famiglia, quando aveva sei anni, gli inglesi li hanno mandati a Cipro. Ha combattuto alla liberazione di Gerusalemme [nella Guerra dei Sei Giorni del 1967]”. Harel crede che siano i cittadini, non i tribunali, a dover decidere il destino della terra: “Rappresenta la mia storia. É la terra dei miei padri, oppure un territorio occupato? Gli israeliani sanno già la risposta”.

La sentenza della Corte Suprema evoca lo spettro dell’evacuazione, forse con più violenza di quanto successo nel 2006, quando furono sgomberate nove abitazioni in un altro avamposto illegale, Amona, verso cui si diressero migliaia di coloni di destra. Qui dopo la demolizione di tre case ci sono state una serie di “ritorsioni” da parte dei coloni, ovvero attacchi vandalici e incendi nelle moschee di villaggi palestinesi (gli abitanti di Migron ribadiscono di essere totalmente estranei a queste cose). Il governo Netanyahu ora propone un “compromesso”, secondo il quale l’avamposto si dovrebbe spostare di circa due chilometri. Ovviamente ancora in territorio occupato, ma su terreni che ufficialmente sono di “proprietà statale. Hagit Ofran, dell’associazione Peace Now, crede che lo spostamento sia solo un modo per guadagnare tempo. E spiega: “I pratica il governo israeliano così ufficializza un nuovo insediamento, e manda un messaggio, se rubi terra ai palestinesi senza autorizzazione, e minacci di usare la violenza, noi ti costruiamo un villaggio a spese del contribuente. É una vergogna”.

Vergogna o no, i coloni non hanno ancora accettato l’offerta, sostenuti dall’ala di destra della coalizione che sostiene Netanyahu, e che chiede invece di legalizzare gli insediamenti: secondo Peace Now così “spingendo i coloni a continuare nella costruzione di insediamenti senza permesso, a creare fatti compiuti”. A pochi chilometri di distanza, nel villaggio di Burqa, Abdel Khader Mohammed Samarin, 72 anni, esponente dei proprietari di terra palestinesi che hanno presentato istanza alla Corte Suprema, osserva la bella valle che divide l’insediamento palestinese da Migron. Samarin ci ha rimesso circa otto ettari, dei 200 complessivi occupati dall’avamposto: “Voglio rivolgermi a Tony Blair in quanto presidente del Quartet, perché obblighi Israele a restituirci quella terra. Faccio appello al mondo intero. Ma non ho molte speranze. Credo che non lo faranno mai”. Almeno su questo punto, è d’accordo anche Harel. “Torni qui quest’estate quando fa più caldo, la porterò a fare un giro a cavallo. A Migron”.

La battaglia per la terra

Gli insediamenti sono fonte di continui scontri fra Israele e i palestinesi, un problema che tocca aspetti politici, religiosi, territoriali. Sono più di mezzo milione i coloni ebrei che – sostenuti da vari governi israeliani – si sono stabiliti fra West Bank e Gerusalemme Est, occupati con la Guerra dei Sei giorni del 1967. Insieme a Gaza, queste zone sono considerate la base del futuro Stato di Palestina, e la comunità internazionale considera illegali gli insediamenti, un ostacolo per la pace. La loro rapida espansione ha portato molti a disperare nelle possibilità della soluzione due popoli due stati. Israele vorrebbe che i più grandi restassero comunque territorio israeliano, idea criticata perché così secondo molti si creerebbero dei “bantustan” palestinesi, spazi isolati di autogoverno, nella West Bank.

I coloni, determinati a sostenere le pretese israeliane sulla West Bank, sono spinti da motivazioni economiche così come religiose. Molti considerano la West Bank parte del diritto storico. Ancora più intricata la questione di Gerusalemme Est, che i palestinesi vorrebbero capitale del futuro stato. Israele rivendica sovranità su Gerusalemme, e sono 250.000 i coloni che vivono nella sua fascia orientale dominata dalle popolazioni di origine araba. Gli avamposti – villaggi abbastanza improvvisati realizzati senza autorizzazione ufficiale israeliana – si sono dimostrati una spina nel fianco per lo stato di Israele. Migron, costruito su terreni di proprietà privata palestinese, è il principale. Secondo la road map approvata con gli auspici dell’amministrazione Bush nel 2003, Israele si impegna a demolire tutto quanto costruito dopo il 2001. Fra cui appunto Migron, ma tutti i tentativi sono stati sinora contrastati dalla destra, coi coloni schierati contro lo stato che vorrebbe smantellare gli insediamenti.

Versione originale:

Donald Macintyre
Fonte: www.independent.co.uk
Link: http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/settlers-who-went-too-far--even-for-netanyahu-6295350.html
27.01.2012

Versione italiana:

Fonte: www.eddyburg.it
Link: http://www.eddyburg.it/article/articleview/18402/0/418/
27.01.2012

Scelto e tradotto da Fabrizio Bottini

PULIZIA ETNICA SIONISTA

2012-01-28T01:43:00.000-08:00

Una scheda sulla giudaizzazione della città

in vista della GLOBAL MARCH TO JERUSALEM

La nuova scheda dell’Alternative Information Center su Gerusalemme spiega nei dettagli i tentativi del governo israeliano di giudaizzare la città, di spezzare le comunità palestinesi, di creare enclavi isolate di palestinesi, di costruire barriere fisiche e psichiche all’autodeterminazione palestinese.

«Il muro di 75 chilometri in costruzione a Gerusalemme Est è uno strumento di ingegneria sociale, progettato per realizzare la giudaizzazione di Gerusalemme riducendo il numero dei palestinesi nella città».

(Professore John Dugard, relatore speciale delle Nazioni Unite)
Fatti e numeri su Gerusalemme

Popolazione
Popolazione totale: 773.800 (2009), 65% cittadini israeliani e 35% palestinesi (2010)
Popolazione di coloni a Gerusalemme Est: 192.000 (2009)
Povertà: il 41% di tutti i gerusalemiti vive al di sotto della soglia di povertà, il 65% delle famiglie palestinesi vive al di sotto della soglia di povertà (2010)
Tra il 1967 e il 2006, Israele ha revocato i permessi di residenza a circa 8.269 palestinesi gerosolomitani.

Progetto e Costruzione

Nel 1967, lo Stato di Israele ha annesso 71 chilometri quadrati di terra alla Municipalità di Gerusalemme. Di questi, sei km² e mezzo facevano parte di Gerusalemme Est sotto il controllo giordano e 64,5 km² appartenevano a 28 villaggi e città palestinesi.

I palestinesi sono autorizzati a costruire sul 7% dell'area di Gerusalemme. Dal 2007, la costruzione del Muro ha provocato la confisca di terre appartenenti al 19,2% delle famiglie palestinesi a Gerusalemme.

Gerusalemme secondo il diritto internazionale

Gerusalemme sarebbe dovuta essere una città internazionale secondo il Piano di Partizione delle Nazioni Unite, non assegnata né agli ebrei né agli Stati arabi. Lo status internazionale di Gerusalemme è stato rinforzato dalla Risoluzione 194 dell’Assemblea Generale nel 1948. Da allora, la maggior parte delle nazioni del mondo non ha riconosciuto Gerusalemme (inclusa nelle sue linee d'armistizio del 1949) come capitale dello Stato d’Israele e molti non la riconoscono come una città israeliana.

Nel 1967, Israele ha annesso amministrativamente le zone appartenenti a Gerusalemme Est; nel 1980, il governo israeliano ha ufficialmente annesso Gerusalemme Est estendendo la sua giurisdizione all’area occupata della città. Le Nazioni Unite, così come il Comitato Internazionale della Croce Rossa (ICRC), considerano tutta Gerusalemme Est come territorio sotto occupazione militare e considerano i residenti palestinesi di Gerusalemme Est protetti dalla Quarta Convenzione di Ginevra.

La comunità internazionale si è opposta alle attività israeliane a Gerusalemme Est dal 1967, quando l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha adottato la Risoluzione 2253 che ha condannato “le misure adottate da Israele per cambiare lo status della città”, considerandole non valide.

Nel 1968, il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite ha adottato la Risoluzione 252, che afferma che “tutte le misure ed azioni legislative ed amministrative adottate da Israele, inclusa l’espropriazione della terra e delle proprietà che mirano al cambiamento dello status legale di Gerusalemme” non sono valide.

Più avanti, nel 1980 il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite ha adottato la Risoluzione 476 che riconferma “che tutte le azioni e le misure legislative ed amministrative adottate da Israele, la Forza Occupante, che mirano ad alterare il carattere e lo status della Città Santa di Gerusalemme non hanno validità legale e costituiscono una violazione flagrante della Quarta Convenzione di Ginevra, relativa alla Protezione delle Persone Civili in Tempo di Guerra, e costituisce inoltre una seria ostruzione per raggiungere una pace giusta, comprensiva e duratura in Medio Oriente”.

Infine, nel 2004 la Corte Internazionale di Giustizia ha dichiarato: la “Corte nota che la traiettoria scelta per il muro è l’espressione in loco delle misure illegali adottate da Israele ed è stata deplorata dal Consiglio di Sicurezza, con riguardo a Gerusalemme e agli insediamenti, in quanto comporta ulteriori alterazioni alla composizione demografica dei Territori Palestinesi Occupati”.

Israele reclama di aver acquisito la sovranità sulla parte occidentale della città nel 1948. Dalla fine del mandato della Gran Bretagna, la zona è rimasta senza un potere regnante e durante la guerra Israele avrebbe preso il controllo di Gerusalemme Ovest con un atto legale di auto-difesa. Inoltre, Israele ritiene che non ci sia alcuna base nel diritto internazionale per la posizione che supporta uno status di corpus separatum per la città di Gerusalemme. Israele afferma che quella fosse una proposta non vincolante che non si è mai materializzata.

Israele non riconosce inoltre la risoluzione delle Nazioni Unite riguardo Gerusalemme dopo il 1967, così come la posizione consultiva della Corte Internazionale di Giustizia, ritenendoli parte del pregiudizio delle istituzioni internazionali contro Israele.

Gerusalemme Est

Nel Piano di Partizione delle Nazioni Unite del 1947 Gerusalemme è stata dichiarata un corpus separatum posto sotto uno speciale regime internazionale amministrato dalle Nazioni Unite. Ad ogni modo, come risultato della guerra del 1948, Israele ha occupato oltre l’85% della città, oggi conosciuta come Gerusalemme Ovest. L’esercito giordano all’epoca controllava meno dell’11%, principalmente ad Est. Il restante 4% era considerato “terra di nessuno”.

Tra i 64mila e gli 80mila palestinesi sono stati espulsi con la forza dalle loro case a Gerusalemme Ovest e nei 40 villaggi vicini; la maggior parte delle abitazioni sono state distrutte dalle forze israeliane per precludere il ritorno degli abitanti. Le proprietà, le case e i possedimenti dei palestinesi che sono fuggiti sono stati considerati abbandonati secondo la legge israeliana sulla Proprietà degli Assenti del 1950 — che fu applicata retroattivamente — e trasferiti allo Stato di Israele.

Il restante 15% di Gerusalemme, inclusa la Città Vecchia, è rimasto in mano palestinese fino alla guerra del 1967. Dopo aver “unificato” la città, Israele ha iniziato ad implementare una complessa serie di politiche e regolamenti finalizzati a controllare o ad espellere la restante popolazione palestinese e a creare una forte maggioranza ebraica nella città.

Nonostante le richieste della comunità Internazionale, le risoluzioni delle Nazioni Unite e l’importanza di Gerusalemme per il processo di pace, Israele ha rifiutato di negoziare lo status di Gerusalemme all’interno dei corpi internazionali o con l’Autorità Palestinese.

Israele ha fatto il contrario. Immediatamente dopo il conflitto del 1967, ha cominciato a costruire insediamenti nelle aree annesse di Gerusalemme Est e ha iniziato a trasferirvi civili, contraddicendo l’Articolo 49 della Quarta Convenzione di Ginevra, che afferma che “la Forza Occupante non deve deportare o trasferire parti della sua popolazione civile nei territori che occupa”.

Inoltre, il governo israeliano ha istituzionalizzato un regime di discriminazione sistematica, oppressione e dominazione contro la popolazione palestinese nella città. Questo regime include discriminazione nella assegnazione delle risorse municipali, confisca della terra, demolizione delle case, oppressione politica e revoca dei diritti di residenza dei palestinesi.

Insediamenti israeliani

Gli insediamenti israeliani nell’area della Grande Gerusalemme, inclusa Gerusalemme Est e le aree ad essa circostanti in Cisgiordania, sono stati costruiti seguendo quattro anelli, con la Città Vecchia al centro: (1) la Città Vecchia dentro e fuori il Quartiere Ebraico; (2) le zone che circondano la Città Vecchia, chiamate da Israele “conche sante”; (3) le zone lungo i bordi di annessione; (4) Greater Jerusalem, oltre i confini delle zone annesse. Inoltre, alcuni insediamenti sono stati costruiti per connettere Gerusalemme Ovest al Monte Scopus. Sono conosciuti come insediamenti bariah o “cerniera”.

Sono state quattro le fasi di espansione degli insediamenti israeliani nella Città Vecchia di Gerusalemme, iniziate con la demolizione del quartiere marocchino, Harat Al-Magharbah, per costruire una piazza di 20mila metri quadrati vicino al Muro del Pianto. Durante la seconda fase, dal 1968 alla fine degli anni Settanta, Israele ha allargato il quartiere ebraico espropriando proprietà palestinesi e musulmane tra i quartieri armeno e marocchino e sfrattando gli inquilini palestinesi, sostituiti da coloni israeliani. Come risultato di queste misure, oggi il quartiere ebraico della Città Vecchia è quattro volte più grande della sua dimensione prima del 1948.

La terza fase, che è attualmente in via di sviluppo, è iniziata alla metà degli anni Ottanta e ha visto la creazione di insediamenti israeliani nel cuore del quartiere musulmano. La quarta è il sostegno dato ai coloni nella Città Vecchia dal governo israeliano e da Ariel Sharon, allora ministro dell’Edilizia, nell’occupare proprietà nel quartiere musulmano.

Israele ha introdotto il concetto della “conca santa” (talvolta riferendolo alla storica conca) durante i negoziati di Camp David nel luglio 2000 e nei colloqui di Taba all'inizio del 2001 per descrivere gli immediati dintorni della Città Vecchia di Gerusalemme. Il concetto si applica all’area che abbraccia la Città Vecchia di Gerusalemme e le località adiacenti – il Monte degli Ulivi (At-Tur), il Monte Zion, la Città di Davide (Silwan), la Valle di Kidron, la tomba di Shimon Hatzadik e Sheikh Jarrah — dove si trovano luoghi sacri per ebrei, musulmani e cristiani.

Gli insediamenti nella Conca Santa sono di solito recintati e sorvegliati così da creare quartieri esclusivamente ebrei nel cuore di quelli palestinesi. Fanno parte di un tentativo da parte del governo israeliano, in cooperazione con le organizzazioni dei coloni, di creare fatti sul terreno, costruendo una cinta di insediamenti che alla fine circonderà la Città Vecchia, isolando la popolazione palestinese di Gerusalemme Est.

Nel 1968, Israele ha iniziato a costruire gli insediamenti “cerniera” per connettere Gerusalemme Ovest al Monte Scopus. Tali insediamenti rompono la continuità territoriale tra i quartieri arabi adiacenti alla Città Vecchia, disconnettendo il centro commerciale di Gerusalemme Est dai quartieri arabi a Nord.

Nel 1973, Israele ha cominciato a costruire insediamenti ai confini municipali di Gerusalemme per creare un continuum della popolazione ebraica, che proteggerà il territorio annesso e diverrà una barriera tra la popolazione palestinese della città e la popolazione fuori i confini municipali. Durante gli anni Novanta, quando cominciò il processo di negoziati israelo-palestinesi, Israele iniziò a costruire gli insediamenti di Ramot Shlomo, Nord Ovest della città, e Homat Shmuel e Har Homa a Sud.

Infine, la costruzione di insediamenti all’interno dei confini municipali di Gerusalemme è stata accompagnata alla creazione parallela della zona metropolitana ebraica, principalmente ad Est di questi confini. Questa nuova zona metropolitana, che ha incluso quattro città satellite e numorese comunità più piccole, formerà una fascia intorno alla città, rompendo la continuità territoriale di Gerusalemme Est con la Cisgiordania.

Assegnazione delle risorse
La maggior parte dei quartieri palestinesi a Gerusalemme Est manca di infrastrutture basilari, come marciapiedi e lampioni e molti residenti palestinesi non sono connessi con il sistema fognario.

Nonostante che la comunità palestinese a Gerusalemme rappresenti il 35% della popolazione della città e paghi tasse più alte della loro controparte ebraica, riceve meno del 10% del budget municipale. Ad esempio, nel 2003 Gerusalemme Est ha ricevuto solo l’8,7% del budget municipale e l’assegnazione municipale del budget per ogni palestinese di Gerusalemme era un quinto di quello riconosciuto ad ogni ebreo che vive in città.

Come mostra la seguente tabella, il budget municipale rivela che queste disparità non sono un incidente ma il risultato di una precisa politica. In ogni sezione del budget municipale, la popolazione ebraica riceve la parte maggiore dell’investimento, mentre alla popolazione palestinese è assegnato molto meno di quanto spetterebbe.

Confisca di terre e di proprietà

Dal 1967, Israele ha confiscato le terre per la costruzione di nuovi insediamenti lungo un anello che circonda la città. In molti casi, le terre erano dichiarate zone verdi (ricreative) prima di esser confiscate.

Israele ha inoltre utilizzato la legge del 1950 sulla Proprietà degli Assenti che consegna allo Stato tutte le proprietà che sono ritenute “abbandonate” durante la guerra del 1948. Questa politica è stata implementata nelle zone annesse di Gerusalemme: terre sono state confiscate nella Città Vecchia e nel quartiere di Silwan. Le proprietà sono state prima passate in mano alla Custodia per la Proprietà sugli Assenti e poi alle organizzazioni dei coloni.

Inoltre, Israele ha anche implementato una politica di appropriazione della proprietà ebraica a Gerusalemme Est, senza implementare una politica parallela di riassegnazione delle proprietà arabe a Gerusalemme Ovest. Terre e proprietà nella Città Vecchia, a Silwan, a Sheikh Jarrah, sono state confiscate sotto l’assunzione che erano proprietà ebraiche prima del 1948. In molti casi, come quello della Città Vecchia, queste proprietà erano state affittate da ebrei prima del 1948.

La costruzione del Muro di Separazione è l’altro elemento utilizzato per la confisca di terre. Dal 2007 il Muro è stato realizzato attraverso la confisca di terre appartenenti al 19,2% delle famiglie palestinesi di Gerusalemme. Nel corso dell’occupazione, Israele ha espropriato oltre 60mila dunam (60 chilometri quadrati) di terre palestinesi a Gerusalemme Est, tutte convertite ad uso esclusivamente ebraico. Rappresentano approssimativamente l’86,5% dell’area totale occupata di Gerusalemme Est.

Demolizione delle case

Gerusalemme Est è definita “territorio occupato” dalle Nazioni Unite e dal Comitato Internazionale della Croce Rossa (ICRC). La pratica della demolizione delle case palestinesi è illegale secondo l’Articolo 53 della Quarta Convenzione di Ginevra “eccetto dove tale distruzione è resa assolutamente necessaria da operazioni militari”.

La ragione principale della demolizione di proprietà palestinesi a Gerusalemme Est è la mancanza di permessi di costruzione. La maggior parte dei quartieri palestinesi mancano di aree urbane disponibili e sono autorizzati a costruire solo sul 7% di Gerusalemme (12% di Gerusalemme Est). In più, lo Stato d’Israele incoraggia la costruzione di multiproprietà familiari attraverso cooperative imponendo tasse proibitive sulle costruzioni private.

Ad esempio: una famiglia palestinese dovrà pagare 110mila shekel (circa 20mila euro) per ottenere il permesso per costruire una casa di 200 metri quadrati, escluse la spesa aggiuntiva per scavare i condotti fognari e le parcelle di architetti ed avvocati.

Così molti gerosolomitani palestinesi costruiscono senza permessi. Israele emana ordini di demolizione che non hanno date di scadenza e che non devono essere eseguiti immediatamente. La costante minaccia della demolizione crea tensioni psicologiche e sociali enormi all’interno delle famiglie palestinesi e all’interno della comunità.

Oppressione Politica
La polizia ed altre istituzioni statali non rispondono ai bisogni della popolazione palestinese a Gerusalemme Est e l’applicazione della legge è nella pratica inesistente. La polizia israeliana fa due eccezioni notevoli: reprimere l’espressione politica palestinese e salvaguardare i coloni israeliani. Mentre la polizia ignora i reclami palestinesi riguardo la sicurezza pubblica, i promotori delle comunità e i leader politici sono spesso molestati dalle autorità israeliane.

La presenza di coloni israeliani all’interno dei quartieri palestinesi, unita alle politiche di applicazione della legge che mira a proteggere questa presenza, aggrava la sensazione di insicurezza e di vulnerabilità dei palestinesi.

Quando i coloni usano violenza fisica contro i residenti palestinesi, questi ultimi raccontano come la polizia non applichi la legge, non prendendo alcun provvedimento contro i coloni. I palestinesi si sono inoltre lamentati della non volontà della polizia di investigare i casi dove la loro proprietà è stata vandalizzata dai coloni.

Allo stesso tempo, tutti i partiti politici palestinesi e le organizzazioni sono banditi dal lavorare a Gerusalemme ed essere membro di un partito o di un’organizzazione del genere è proibito. Coloro che aderiscono ad organizzazioni politiche palestinesi rischiano lunghi termini di prigionia o l’espulsione dalla città e la revoca dei diritti di residenza. Persino la bandiera palestinese è proibita a Gerusalemme Est.

Revoca dei Diritti di Residenza

Nel corso degli anni, la demografia di Gerusalemme è divenuta un fatto primario nella pianificazione e nello sviluppo della città. Dopo il 1967, le politiche demografiche di Israele hanno mirato ad assicurare una larga e stabile maggioranza ebraica a Gerusalemme in generale, e a Gerusalemme Est in particolare, per prevenire la realizzazione delle aspirazioni nazionali palestinesi nella città.

Nel 1973, il governo israeliano ha determinato che la proporzione della popolazione a Gerusalemme sarebbe dovuta essere formata per il 73,5% da ebrei e per il 25,5% da arabi. Più tardi, questa proporzione è cambiata: 72% di ebrei e 28% di palestinesi, fino all’attuale 65% e 35%. Si aspetta che entro l’anno 2020 i palestinesi saranno più del 40% della popolazione della città.

Le maggiori sfide per le aspirazioni demografiche di Israele a Gerusalemme sono raggiungere un più ampio numero di emigrati ebrei in città e controllare il tasso di natalità palestinese, che ora sorpassa quello israeliano. Nonostante gli sforzi per incoraggiare l'immigrazione ebraica a Gerusalemme, la popolazione palestinese sta crescendo tre volte più velocemente della popolazione ebraica — il che vuol dire che i tentativi israeliani per mantenere una proporzione di popolazione nella città si tradurranno probabilmente in un fallimento.

La seguente tabella mostra come negli ultimi 10 anni la popolazione israeliana a Gerusalemme stia calando, mentre la popolazione palestinese continua a crescere.

Incapaci di contrastare questa realtà, le autorità israeliane hanno creato strumenti d’intervento per preservare la maggioranza ebraica nella città, implementando politiche che mirano a ridurre forzatamente la presenza palestinese nella città.

I palestinesi a Gerusalemme Est sono residenti permanenti così com’è stabilito dalla legge israeliana: i residenti permanenti palestinesi sono autorizzati a vivere e a lavorare all’interno d’Israele senza un permesso; ricevono servizi procurati dall’assicurazione nazionale e hanno il diritto di voto per le elezioni locali, ma non per le elezioni del Knesset. Lo status di residenza permanente non permette la concessione del passaporto israeliano ai palestinesi; per lasciare il Paese, un residente palestinese di Gerusalemme deve fare domanda per ottenere un permesso o un documento di viaggio. Nel caso di minori, se i genitori sono residenti a Gerusalemme, i bambini non sono automaticamente considerati residenti permanenti e la famiglia deve richiedere un documento di riunificazione famigliare.

Inoltre, la legge israeliana afferma che la residenza può essere revocata se un residente permanente passa più di sette anni in un’altra nazione, se ottiene la residenza permanente in una nazione straniera, o se diventa cittadino di uno Stato straniero.

Dal 1967 fino alla fine del 2006, Israele ha revocato i diritti di residenza a 8.269 palestinesi di Gerusalemme. Perdere la residenza significa perdere il diritto di vivere a Gerusalemme, di accedere ai servizi sociali e di viaggiare all’interno di Israele.

Isolamento di Gerusalemme

Isolare la popolazione palestinese di Gerusalemme Est dal resto della Cisgiordania è parte del processo di annessione della città ad Israele. A causa di questo isolamento, la città è stata trasformata da capitale sognata dal popolo palestinese ad una serie di enclavi palestinesi all’interno di una città ebraica.

L’isolamento della Gerusalemme araba viene effettuato attraverso tre elementi: un anello di insediamenti che funge da tampone tra la popolazione palestinese di Gerusalemme e della Cisgiordania, un anello di strade che servono primariamente i coloni israeliani e la barriera di separazione.

Gli insediamenti isolano effettivamente la popolazione palestinese di Gerusalemme Est dalla popolazione palestinese nella Cisgiordania: la prima all’interno dei confini municipali di Gerusalemme e la seconda nei luoghi che circondano la città all’interno della Cisgiordania. Questi insediamenti creano discontinuità nelle comunità palestinesi tra Gerusalemme e altre aree della Cisgiordania, aree disseminate dalla costruzione di bypass road e dal Muro di Separazione.

La costruzione di bypass road crea continuità tra gli insediamenti mentre rompe quella dei centri della popolazione palestinese, divide i centri urbani palestinesi e gli ambienti rurali, e pone limiti fisici allo sviluppo urbano delle città e dei villaggi.

Inoltre, la costruzione del Muro di Separazione nell’area di Gerusalemme crea nuove realtà geografiche:

Realizza de facto l’annessione di tutti gli insediamenti “municipali” alla maggioranza di quelli “metropolitani”;

Isola le comunità palestinesi di Gerusalemme Est che si sono ritrovate in Cisgiordania dopo la costruzione del Muro;

Discrimina le comunità rimaste a Gerusalemme: status incerto di residenza, accesso impedito ai servizi basilari, rischio di dislocamento;

Separa quartieri della Cisgiordania e sobborghi di Gerusalemme Est, che erano un tempo strettamente connessi al fabbricato urbano, con devastanti conseguenze economiche e sociali;

Separa le comunità rurali dalla loro terra nell’hinterland di Gerusalemme, impedendo l’accesso ai contadini e diminuendo la produzione agricola e i mezzi di sussistenza;

Infine, attraverso la colonia di Ma'ale Adumin, che si estende ad Est di Gerusalemme, taglia con la sua ampiezza il 45% della Cisgiordania, separando nella pratica il Sud della Cisgiordania dal Nord e isolando l’enclave di Gerico e l’unico confine di passaggio che i palestinesi sono autorizzati ad usare.

Greater Jerusalem

Nel 1995, un comitato israeliano inter-ministeriale ha definito un progetto di sviluppo a larga scala per una area che copre il 40% della Cisgiordania e un’uguale percentuale dei suoi residenti palestinesi.

Il “Progetto Metropolitano di Gerusalemme” lascia poco spazio per compromessi territoriali con i palestinesi: falcia la Cisgiordania e minaccia le ultime restanti prospettive per la riabilitazione socio-economica dei Territori Palestinesi nell’area cruciale di Gerusalemme, precludendo la creazione di una sovranità palestinese su Gerusalemme e sui suoi dintorni.

Questo progetto altererà drasticamente il paesaggio e la vivibilità del centro della Cisgiordania e dei suoi abitanti palestinesi e israeliani. La costruzione degli insediamenti e delle strade negli ultimi tre decenni all'interno dei limiti unitelarmente estesi della città di Gerusalemme – chiaramente visibile nell’insediamento di oltre 160.000 israeliani nelle parti occupate della città — potrebbe essere ripetuta nella metà di quel tempo e su una scala due volte più grande in termini di popolazione di coloni e tre volte più grande in termini di area.

La Gerusalemme Metropolitana misura 950 chilometri quadrati e solo il 30% è all’interno dei confini di Israele pre-1967. Il senso degli sforzi di progettazione di Israele può essere chiarito dall’inclusione delle città palestinesi di Ramallah e Betlemme nell'area di progettazione israeliana.

da Alternative Information Center

Mustafa Barghouthi: «Partecipate alla marcia Globale per Gerusalemme!»

2012-01-24T01:55:00.000-08:00

PARTECIPA ALLA MARCIA!

2012-01-24T01:43:00.000-08:00

Invito alla partecipazione europea alla Marcia Globale per Gerusalemme

Il 14 gennaio si è tenuta a Roma la prima riunione del Comitato Organizzatore Europeo per la Marcia Globale su Gerusalemme, a cui ha preso parte anche un dirigente di Sumud. Di seguito l'appello conclusivo.

Gerusalemme è stata il centro di riferimento delle tre religioni monoteistiche del mondo per più di mille anni. Questa pluralità è stata minacciata sin dalla creazione dello Stato d'Israele, e ancor di più con l'occupazione di Gerusalemme est e la sua annessione, in violazione del diritto internazionale. Gli abitanti palestinesi di Gerusalemme sono sottoposti ad un continuo processo di espulsione dalla città.

L’85% del suo territorio è stato rubato dai coloni stranieri, mentre lo Stato israeliano distrugge sistematicamente il sostentamento dei Palestinesi. Ogni giorno, lo stato di apartheid di Israele demolisce le case palestinesi. Bande armate israeliane, sostenute dallo Stato, terrorizzano gli abitanti della città vecchia urlando "fuori gli arabi, Gerusalemme è ebrea!". Fanatici religiosi ebrei attaccano persino le donne ebree, se non rispettano le regole derivanti dalla loro interpretazione estremista della religione. Tutto questo accade mentre la gente del mondo arabo chiede a gran voce la democrazia e l'autodeterminazione.
Dopo decenni di sottomissione ad un ordine mondiale dominato dalla NATO e da Israele, le masse arabe hanno cominciato a liberarsi dei loro regimi subordinati e dittatoriali. La gente è scesa in strada in quantità senza precedenti, chiedendo la democrazia e la fine dello sperpero delle risorse dei loro paesi. Per decenni, queste dittature corrotte hanno collaborato con Israele per salvaguardare gli interessi occidentali nella regione. La più chiara testimonianza di ciò è il blocco completo che è stato imposto alla Striscia di Gaza, distruggendo il futuro di un milione e mezzo di Palestinesi.
L'unica reazione degli ultimi colonizzatori al mondo alla crescente protesta è stato un aumento di brutalità. Lo stato di apartheid di Israele si affretta ad agire sul terreno, in particolare a Gerusalemme, prima che l'equilibrio delle forze nella regione si trasformi completamente a suo svantaggio. Ancora una volta, la pretesa di Israele di essere l'unica democrazia in Medio Oriente si rivela come nient’altro che una fandonia razzista, come se soltanto i cittadini ebrei ne avessero diritto.
Oggi, la primavera araba continua ad alimentare il movimento nazionale palestinese. Questa iniziativa della Marcia mondiale a Gerusalemme (GMJ) è una espressione vitale di questo fatto. Ha riunito varie forze da tutta la regione, così come tutte le parti politiche, culturali e religiose, e si va estendendo anche all'Europa.
È pertanto giunto il momento per ognuno di noi di lottare in modo analogo per la democrazia, l’uguaglianza di diritti e l’autodeterminazione per la Palestina occupata. Questo è un dovere in particolare per le forze di opposizione europea perché il sionismo non solo è un prodotto del colonialismo e del razzismo europei, ma gode ancora del supporto della nostra classe dirigente.
La Marcia mondiale per Gerusalemme ha adottato la città delle tre religioni monoteistiche del mondo come simbolo di emancipazione. Nonostante la continua espulsione dei Palestinesi e la giudaizzazione della città, rimane un patrimonio culturale comune dell'umanità, che non potrà mai essere cancellato.
Ci uniamo a questa iniziativa pluralista che trascende i confini culturali e religiosi con una piattaforma politica essenziale, continuando a portare avanti le iniziative passate. È nostra intenzione costruire un ponte per la pace tra la regione araba, l’Europa e le altre parti del mondo.
Ci incontreremo prima della Giornata della Terra il 30 marzo 2012, al Cairo, Amman, Beirut e Damasco per iniziare la nostra marcia comune verso Gerusalemme. In tutte queste capitali, saremo affiancati dai comitati organizzatori locali.
In concomitanza, ci saranno mobilitazioni in tutta la Palestina storica: in Cisgiordania, nella Striscia di Gaza, in Israele (da parte di musulmani, cristiani ed ebrei) e soprattutto a Gerusalemme.

Noi vi chiediamo di:
a) sottoscrivere l'appello lanciato dal comitato internazionale GMJ
b) costruire comitati organizzatori locali
c) registrarsi per la partecipazione alla marcia

Noi diciamo no al sionismo, ed ad un stato esclusivamente ebraico e coloniale, che reagisce alla legittima lotta del popolo palestinese indigeno con l'espansione del suo dominio dell'apartheid.

Roma, 14 Gennaio 2012

Comitato organizzatore europeo per la Marcia Globale a Gerusalemme

Zaher Birawi, leader attivista palestine
Gretta Duisenberg, Presidente della Fondazione “Stop all’Occupazione”, dirigente del Free Gaza Movement, Paesi Bassi
Leo Gabriel, Giornalista ed antropologo, membro del Comitato Internazionale del World Social Forum, Austria
Dr. Hafiz al Karmi, Presidente del Palestinian Forum, Regno Unito
Mohammad Kozber, British Muslim Initiative
Wilhelm Langthaler, Campo Antimperialista, Coalizione Gaza vivrà, Austria
Mikalis Lukianos, Ship to Gaza, Grecia
Daniela di Marco, Segretaria di Sumud- Volontariato e Resistenza, Italia
Moreno Pasquinelli, Campo Antimperialista, Italia
Ismael Patel, Presidente Friends of Al Qqsa, Regno Unito
Attia and Verena Rajab, Comitato Palestina di Stoccarda, Germania
Elsa Rassbach, regista, giornalista e pacifista di Berlino, Germania
Massimo de Santi, Presidente del Comitato Internazionale per l’Educazione alla Pace, Italia

Per sottoscrivere il documento e l'appello, per partecipare alla marcia inviare una mail a globalmarch@tiscali.it

Haniye annuncia da Gaza la Global March

2012-01-24T01:32:00.001-08:00

«Feedom Call». APPELLO INTERNAZIONALE PER LA GMJ

2012-01-24T01:21:00.000-08:00

Rispondiamo all’appello dei palestinesi

Il prossimo 30 marzo si svolgerà la più grande iniziativa del 2012 di solidarietà con la Resistenza del popolo palestinese: la Marcia Globale su Gerusalemme. Qui sotto l’Appello. Nei prossimi giorni forniremo ulteriori dettagli tenendo aggiornati i nostri lettori. Assieme ad altri compagni stiamo cercando di dare vita ad un Comitato italiano per la Marcia, affinché la delegazione italiana sia la più ampia.

«Dall'occupazione sionista del 78% della Palestina nel 1948, fino alla successiva occupazione di Gerusalemme e del resto della Palestina nel 1967, siamo stati testimoni degli sforzi crescenti per giudaizzare Gerusalemme e per colonizzare la Palestina. Questi crimini contro l'umanità sono fatti sotto la protezione politica e il pieno sostegno delle amministrazioni nordamericane, ed eseguiti grazie al potere di veto degli USA alle Nazioni Unite.

Lo scopo dei sionisti è quello di intimidire i residenti palestinesi di Gerusalemme e del resto della Palestina, ciò attraverso atti di terrorismo di stato, pressioni economiche, restrizioni legali, fino all'espulsione diretta.
La città santa di Gerusalemme è chiamata erroneamente da Netanyahu e dagli altri leader sionisti "la capitale eterna di Israele", i quali affermano chiaramente che “Gerusalemme non è negoziabile”. Queste dichiarazioni e le azioni dei sionisti sono assolutamente incompatibili con tutte le risoluzioni delle Nazioni Unite su Gerusalemme e contrarie ai principi del diritto internazionale.

La posizione predominante di Israele, a livello politico, militare e religioso, è quello che gli dà il diritto di occupare tutta la Palestina storica. La "soluzione finale" come previsto dai sionisti è quella di completare la pulizia etnica di tutti i palestinesi dalla Palestina storica, quindi l'attuazione di un sistema di apartheid.
E tuttavia, Gerusalemme è il nostro patrimonio comune e universale, oltre ad essere venerata dai seguaci di tutte le religioni monoteiste. Questa straordinaria e antichissima città è anche considerata patrimonio di tutta l'umanità.

La città di Gerusalemme è sempre stata un faro di emancipazione e di speranza per gli oppressi. Essa ha simboleggiato l'unità e l'uguaglianza di tutti gli esseri umani e del messaggio di amore, misericordia e compassione. Milioni di persone che amano Gerusalemme sono preoccupate per la sicurezza e l’incolumità della moschea di Al-Aqsa, della Cupola della Roccia, della Chiesa del Santo Sepolcro e degli altri luoghi sacri, minacciati dal progetto sionista di cambiare e smantellare la composizione di Gerusalemme, distruggendo l'identità araba e islamica, stravolgendo così il carattere della città.

Gerusalemme e tutta la Palestina devono essere liberate, redente e ristrutturate come luoghi di libertà e di convivenza accessibili a tutti i cittadini del mondo, quali che siano le loro tradizioni religiose e culturali.
Come parte di questo movimento e su invito dei palestinesi, abbiamo deciso di organizzare una Marcia Globale su Gerusalemme (GMJ nel suo acronimo in inglese) volta a denunciare la minaccia mortale che patiscono Gerusalemme e tutta la Palestina per mano dei sionisti, contribuendo così ad avvicinare il giorno della liberazione.

Il 30 marzo 2012, provenendo da tutti i continenti, ci incontreremo lungo i confini palestinesi con l'Egitto, Giordania, Siria e Libano, unendoci con le delegazioni provenienti da paesi di tutto il mondo, dando così vita ad una marcia pacifica verso la Palestina.

Chiediamo pertanto a tutte le persone sensibili di unirsi a noi».

Il Comitato internazionale della Marcia Mondiale a Gerusalemme

Per adesioni: globalmarch@tiscali.it